قوانين الاستحقاق: قراءة نقدية في ضوء عقيدة القضاء والقدر

تعد فكرة "الاستحقاق" الوافدة من الفلسفات الشرقية والروحانيات الحديثة من أخطر المفاهيم التي تضرب أصل العقيدة الإسلامية في القضاء والقدر، حيث تروج لمبدأ أن الكون يستجيب لرغبات الإنسان بناءً على استحقاقه الذاتي.

جوهر فكرة الاستحقاق ومصادمتها للعقيدة

تقوم فكرة الاستحقاق على أن كل ما يحدث للمرء هو نتيجة استجابة الكون لما يستحقه، وهذا التصور يلغي تماماً مفهوم إرادة الله عز وجل ومشيئته النافذة في خلقه. فوفقاً لهذا المعتقد، لا مكان للإيمان بالقضاء والقدر، بل يصبح الكون مجرد آلة صماء ترد على أفعال الإنسان وصلاحه المزعوم.

إن القول بأن الرجل الصالح يجب ألا يواجه إلا الصالح في حياته الدنيا بناءً على استحقاقه، يعني بالضرورة إنكار مفهوم الابتلاء في الدنيا، وإلغاء حكمة الجزاء في الآخرة، وهو ما يخالف صريح النقل والعقل.

الرد الشرعي من واقع السيرة

وهنا يبرز سؤال جوهري يبطل هذه الفلسفة: إذا كان الاستحقاق هو المعيار، فكيف ابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أصلح الناس وأكرمهم على الله؟ إن أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، وهذا الابتلاء ليس نقصاً في استحقاقهم، بل هو رفعة لدرجاتهم واختبار لصبرهم، مما يثبت بطلان دعوى الاستحقاق الكوني المزعومة.