فتنة الأكثرية ومعيار الحق في ميزان الوحي

إن من أعظم الفتن التي يواجهها المسلم في هذا العصر هي فتنة تزييف المسميات وقلب الحقائق؛ حيث أضحت الرشوة تُسمى قهوة، والاختلاط تحضرًا، والتبرج أناقة، والتعري حرية. وفي المقابل، صار الأمر بالمعروف يُوصف بالتشدد، والنهي عن المنكر يُنعت بالتخلف.

لقد كان إبليس صريحًا في عدائه منذ البداية، حين أقسم على إضلال بني آدم في الدنيا والتخلي عنهم في الآخرة، ولكن كما وصف القرآن الكريم حال الغافلين: "صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون".

وهم الكثرة في القرآن الكريم

كثيرًا ما يحتج البعض عند النصح بترك المعصية بقولهم: "أكثر الناس يفعلون ذلك، لست وحدي!". وهذا استدلال واهٍ لا يصمد أمام الاستقراء القرآني لمصطلح الكثرة؛ فلو تتبعنا ذكر "أكثر الناس" في كتاب الله، لوجدنا اقترانها بصفات النقص:

• لا يعلمون.

• لا يشكرون.

• لا يؤمنون.

وكذلك الحال مع لفظ "أكثرهم"، حيث نجدها مقترنة بـ (الفسق، الجهل، الإعراض، عدم العقل، وعدم السماع).

منهج القلة المؤمنة

في المقابل، رفع الله شأن القلة التي ثبتت على الحق، وجعلها هي الفئة الناجية والممدوحة في محكم التنزيل:

"وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ"

"وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ"

فليحرص المؤمن على أن يكون من هذه القلة التي استثناها الله، ولا يغتر بكثرة الهالكين ولا ببريق المسميات الزائفة، فالعبرة بموافقة الحق لا بمجرد كثرة السالكين.