فضيحة جزيرة إبستين: قراءة في السقوط الأخلاقي لمنظومات الإلحاد والنسوية

تعد قضية جزيرة إبستين نموذجاً كاشفاً للعديد من التناقضات التي تعتري المنظومات الفكرية الغربية المعاصرة، وتطرح تساؤلات عميقة حول المعايير الأخلاقية التي تتبناها رموز الإلحاد الجديد والنسوية الراديكالية.

التناقض بين الشعارات والواقع

• كانت غيلين ماكسويل، شريكة إبستين، تقدم نفسها كناشطة نسوية تدافع عن حقوق المرأة، في حين كانت تمارس أبشع أنواع الاستغلال ضد القاصرات، مما يضع شعارات النسوية المعاصرة أمام اختبار حقيقي.

• تردد بعض رموز الإلحاد الجديد على الجزيرة، وهم الذين يرفعون شعار "ديني هو الإنسانية"، مما يكشف هشاشة هذا الشعار عند غياب الوازع الديني والمعيار الإلهي.

• استخدام واجهات الفن والتحرر ووكالات عرض الأزياء كستار لاستدراج الضحايا تحت مسميات التمكين والاستقلال، وهو ما يعكس زيف هذه المصطلحات حين تُفصل عن الأخلاق.

المأزق الأخلاقي للإلحاد

تطرح هذه الفضيحة سؤالاً جوهرياً: هل يمتلك الإلحاد معياراً أخلاقياً ملزماً يجرم هذه الأفعال بصورة موضوعية؟ إن الكثير مما يسمى بالإلحاد العربي ليس سوى خصومة مع الدين تفتقر إلى أساس فلسفي متماسك، وعند وقوع مثل هذه الجرائم، يلجأ البعض لمغالطة "وأنت أيضاً" للتشويش على أصل الجريمة.

إن الشهوة البشرية لا قاع لها، وما حدث في تلك الجزيرة هو نتاج شهوة لا تشبع حين تتحرر من قيود الوحي والتقوى.

وفي الختام، تبرز العظمة في الوصية القرآنية بالتقوى وغض البصر؛ لأن النفس لا تهدأ ولا تصل إلى الرضا الحقيقي إلا بالانضباط بمراد الله عز وجل، وحماية الفطرة من الانزلاق في وحل المادية والشهوات.