أثر الذنوب على القلب وسبل الاستدراك بالتوبة

إن المتأمل في نصوص الوحيين يدرك أن للذنوب أثراً حسياً ومعنوياً على قلب المؤمن، وهو ما وضحه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:

إنَّ المؤمنَ إذا أذنَبَ ذنبًا كانت نُكتةٌ سَوداءُ في قلبِهِ، فإن تابَ ونزعَ واستغفرَ صُقِلَ منها، وإن زادَ زادَتْ حتَّى يُغَلفَ قلبُهُ، فذلكَ الرَّانُ

وقد استشهد النبي صلى الله عليه وسلم بقول الله تعالى:

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

(سورة المطففين: 14)

خطورة الإصرار ومحقرات الذنوب

إن الوصول إلى مرحلة الران يجعل الرجوع والإنابة أمراً عسيراً، لذا وجب على المؤمن ألا يبيت ليله إلا وقد استغفر من ذنوبه كلها، محذراً نفسه من الاستهانة بصغائر الذنوب أو ما يعرف بـ محقرات الذنوب؛ فإنها متى اجتمعت على المرء أهلكته.

المجاهرة بالمعصية

ومن أشد ما يبتلى به العبد أن يهتك ستر الله عليه بالمجاهرة، وفي ذلك يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:

كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه

منهج الاستدراك: الحسنة بعد السيئة

إن من فضل الله تعالى أن جعل لكل سيئة مخرجاً، فإذا وقع العبد في الخطيئة وجب عليه إتباعها بالحسنة فوراً، التزاماً بالتوجيه النبوي:

وإذا عملْتَ سيِّئَةً بجنبِها حسنةٌ، السرُّ بالسرِّ، والعلانيةُ بالعلانيةِ

فمن أذنب سراً فليستغفر ويحسن سراً، ومن أذنب علانية فليظهر التوبة والحسنة علانية، ليكون ذلك كفارة له وصقلاً لقلبه.