アフマド・アマーラの主張における神秘主義的根源と信仰の迷妄の解明

[{"type":"p","children":[{"text":"全能なる神は、その確固たる啓示の中で仰せられた："},{"text":"「あなたは、自分自身を清純であるとする者たちを見なかったか。いや、アッラーこそが、御心にかなう者を清められる。彼らは微塵も不当に扱われることはない。見よ、彼らがいかにアッラーに対して嘘を捏造しているかを。それは明白な罪として十分である。」","bold":true},{"text":" [アン・ニサー章: 49-50]。"},{"text":"アフマド・アマーラ","bold":true},{"text":"と称される人物が広めているものは、単なる心理学的な助言ではない。それは、自己啓発や鼓舞という言葉で包み隠された悪魔的な入力によって、信仰の柱を破壊し、ムスリムの信仰を歪めようとする神秘主義的（バーティニー）プロジェクトである。"}]},{"type":"h2","children":[{"text":"信仰の柱の破壊と異教の宣伝"}]},{"type":"p","children":[{"text":"アマーラは、人間は自らの手で運命を創り出すと追随者に教えているが、これは定命（カダル）を信じるという信仰の柱に対する公然たる衝突である。また、彼はヒンドゥー教の異教概念である「"},{"text":"カルマ","italic":true},{"text":"」を「受給の法則」という名で輸入している。これらは人を唯一神信仰の絆から引き離し、異教の泥沼へと突き落とす不信仰な概念である。"}]},{"type":"h2","children":[{"text":"イスラーム法と合意（イジュマー）への反逆"}]},{"type":"p","children":[{"text":"逸脱は信仰にとどまらず、宗教上当然知られている事柄の否定にまで及んでいる。彼はヒジャブは義務ではないと主張し、クルアーン、スンナ、そして歴史を通じた共同体の合意に反している。神は仰せられた："}]},{"type":"blockquote","children":[{"type":"p","children":[{"text":"「導きが明らかになった後で、使徒に背き、信者たちの道以外の道に従う者には、我々は彼が選んだ道を行かせ、彼を地獄に焼かせよう。何と悪い帰り所であることか。」"}]}]},{"type":"p","children":[{"text":"また、彼の冒涜は断食、イスティハーラ（神意を問う礼拝）、連続した読誦法（キラーアート）にまで及んでおり、預言者の時代からムスリムが歩んできたイスラームとは無縁の、歪んだ新しい宗教を捏造していることを裏付けている。"}]},{"type":"h2","children":[{"text":"バイオエネルギーの危険性と悪魔の憑依"}]},{"type":"p","children":[{"text":"アマーラはいわゆる「"},{"text":"バイオエネルギー","bold":true},{"text":"」を宣伝しているが、その実態は古くからヒンドゥー教徒に吹き込まれた悪魔の学問である。彼が「チャクラの浄化」や「第三の眼を開く」と呼んでいるものは、悪魔を呼び寄せ、完全な憑依状態を招くことにほかならない。これは、彼の犠牲となった多くの人々が神経衰弱や深刻なうつ病に陥り、これらの神秘主義的実践の結果として精神病院に収容されるに至ったケースがあることを説明している。"}]},{"type":"h2","children":[{"text":"自己の肥大化と忠誠・決別（ワラー・ワ・バラー）の解体"}]},{"type":"p","children":[{"text":"この思想は、人間が「小さな神」であると感じるまで自己を肥大化させる。これは悪魔崇拝が始まるのと同じ手法である。また、彼は心理的な平和という名目で「"},{"text":"忠誠と決別","bold":true},{"text":"」の概念を破壊しようとしている。これは、善を認めず悪を否定しない、地上の人間中心主義的な宗教への準備であり、偽救世主（ダッジャール）が登場するための土壌である。"}]},{"type":"p","children":[{"text":"我々は、組織および個人としての共同体に対し、この隠されたグノーシス主義的方法論について警告し、万物の主の宗教に対するこの組織的な歪曲に立ち向かうよう、宣教者や責任ある人々に呼びかける。"}]}]}]