ムスリムの聖域を侵す侵略者への忠誠に関するイスラーム信仰の立場

土地を強奪し血を流した者たちとの接近を目的とした行動は、単なる一時的な個人的振る舞いではなく、イスラーム信仰の核心に触れ、人間の正義と公平の要請に衝突する問題である。二聖都に次ぐ聖地を占領した者を、理性や宗教においていかにして受け入れることができようか。

聖クルアーンは、交戦者や侵略者との接し方について決定的な指針を定めている。アッラーは仰せられた：

「アッラーは、宗教のためにあなたがたに戦いを挑み、あなたがたを家から追い出し、また追い出すのを助けた者たちを、友（忠誠の対象）とすることを禁じられる。彼らを友とする者は、不義を行う者である。」

（アル・ムンタヒナ章：9節）

また、神の啓示は、アッラーとその使徒に敵対する者との決別を強調している。神は仰せられた：

「アッラーと最後の日を信じる人々が、アッラーとその使徒に敵対する者を愛することはない。たとえそれが彼らの父であろうとも。」

（アル・ムジャーディラ章：22節）

信仰の要請は、宗教と道徳を腐敗させ、共同体の中に混乱を撒き散らそうとする者に対し、ムスリムが曖昧さのない明確な立場をとることを義務付けている。この文脈において、碩学アッ・サアディー（アッラーの慈悲あれ）はその解釈書の中で、これらの交戦者に敵対しないことは、その者の心の中でイスラームが軽んじられている証拠であるという崇高な原則を定めている。真理を堅持していると主張しながら、その真理と戦う者に忠誠を誓うのは、驚くべき矛盾だからである。