Der Edle Koran und der kürzeste Weg zur Gewissheit des Glaubens
Von
Dr. Haitham Talaat
Die Beständigkeit in der täglichen Kontemplation (Tadabbur) des Edlen Korans birgt gewaltige Geheimnisse des Glaubens; denn in der Kontemplation liegt die Antwort auf jeden Zweifel, Ruhe für das Herz und Heilung für die Seele. Zu den Wundern des Korans gehört, dass der Mensch darin Lösungen für seine zeitgenössischen Lebensprobleme findet, als wären die Verse herabgesandt worden, um genau seinen Tag zu behandeln – eine Erfahrung, die unter den Menschen vielfach bezeugt ist.
Vorgeschlagene Methodik der Kontemplation
Demjenigen, der eine feste Beziehung zur Offenbarung aufbauen möchte, wird empfohlen, mit dem Lesen des Verses zu beginnen und dann eine leicht verständliche Exegese wie Al-Tafsir al-Muyassar oder Al-Mukhtasar fi al-Tafsir zu konsultieren. Danach sollte der Vers erneut gelesen werden, um die Bedeutung zu verinnerlichen. Nach Abschluss dieser Phase kann man zu umfassenderen Werken wie dem Tafsir von Imam al-Sa'di (möge Allah ihm barmherzig sein) übergehen.
Zeugnisse der Rückkehrer zum Pfad der Offenbarung
Große Gelehrte, die sich auf der Suche nach Gewissheit in die Tiefen der spekulativen Theologie (Kalam) und Philosophie begaben, gestanden am Ende ihres Lebens ein, dass der einfachste und beste Weg zur Wahrheit der Weg des Edlen Korans ist. Imam Fakhr al-Din al-Razi sagt über diese Tatsache:
Ich habe über die Methoden des Kalam und die Wege der Philosophie nachgesonnen und sah in ihnen weder Heilung für den Kranken noch Stillung für den Durstigen. Ich fand, dass der nächste Weg der Weg des Korans ist... und wer eine Erfahrung wie die meine macht, wird zu einer Erkenntnis wie der meinen gelangen.
(Siyar A'lam al-Nubala, Bd. 21, S. 501)
Ebenso finden wir bei Imam al-Haramayn al-Juwayni dieselbe Bedeutung in seinen Worten: "Ich habe fünfzigtausend gegen fünfzigtausend gelesen, das weite Meer befahren und mich in das vertieft, wovor man mich warnte, und nun kehre ich durch die Wahrheit zur Wahrheit zurück." In den spirituellen Aufstiegen des Korans liegt das, was den Verständigen davor bewahrt, sich in den finsteren Pfaden der Philosophie zu verlieren.