تسطيح الإلحاد: قراءة في أزمة الخطاب العلماني المعاصر

إن السخرية من الشعائر الظاهرة كـ اللحية والنقاب، وتقديمها كأداة للنيل من جوهر الإسلام، لا تُعد مجرد إساءة عابرة، بل هي اختزال فجّ ومُهين لمشروع يُراد به تسويق الإلحاد داخل المجتمعات الإسلامية. هذا النوع من الطرح لا يخدم في الحقيقة إلا تفريغ النقاش القيمي من مضمونه، وتحويله إلى مادة سطحية تفتقر إلى العمق والمنطق.

ولو تأمل الملحد المنصف في هذا المشهد، لوجد أن هذه الأجندة تحديدًا تصنع حصانة تلقائية لدى الجماهير ضد الإلحاد والعلمانية بدلًا من نشرهما. إننا نشهد تكرارًا لسيناريو خطاب إنكار السنة؛ حيث ساهمت أطروحات بعض الشخصيات المثيرة للجدل على مدار سنوات في توليد رد فعل مجتمعي معاكس، انتهى بحالة رفض واسعة النطاق، وهو ما تجلى في الصدمة التي أحدثها رد الفعل تجاه كيانات مثل تكوين.

بين الرعيل الأول والواقع المعاصر

يتكرر السيناريو اليوم مع خطاب العلمانية والإلحاد؛ فبدلًا من تقديم حجج تقنع العقل، نجد خطابًا يدفع الناس دفعًا نحو النفور والمقاومة. وهنا يتساءل المرء: أين ذلك الخطاب العقلاني الذي وُجد قديمًا عند شخصيات مثل لويس عوض، وفرح أنطون، وشبلي شميل؟ وأين نقاشات الثيوديسيا الجادة، وتحليل الحجج الفلسفية العميقة التي كانت تُطرح في سياقات فكرية وتاريخية معينة؟

إن المقارنة بين مفكري الماضي وبين المشهد الحالي تكشف حجم التردي؛ فلو شاهد هؤلاء كيف جرى تسطيح فكرة الإلحاد وتحويلها إلى مادة للتهكم الرخيص، لكان لهم موقف مغاير تمامًا من هذا المشهد الذي يفتقر إلى أدنى مقومات النقد المعرفي الرصين.