تهافت مفهوم النسوية الإسلامية وخطورة تأويل النصوص وفق الهوى

إن جوهر الفكر النسوي المعاصر يقوم على جعل الأنثى هي المرجعية الأولى والمحور الذي تدور حوله كافة الأحكام، وهذا التوجه يتصادم بالضرورة مع مقتضيات التسليم للنص الشرعي. فإذا تعارض النص مع الهوى النسوي، عمدت أتباع هذا الفكر إلى التأويل المتعسف ليوافق أهواءهن، أو إلى إنكار السنة النبوية ولو كانت في أعلى درجات الصحة كصحيح البخاري.

ومن سمات هذا المسلك وصم أي عالم أو فقيه لا يتماشى مع أطروحاتهن بـ الفكر الذكوري، في حين يُقبل قوله ويُحتفى به إذا وافق أهواءهن، مما يجعل المعيار هو الموافقة الفكرية لا الدليل الشرعي. إن وضع الأفكار النسوية فوق النصوص الشرعية هو في حقيقته اتخاذ للهوى إلهًا من دون الله.

{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَـٰهًا وَاحِدًا}

سورة التوبة، الآية 31

تشير هذه الآية الكريمة إلى مسلك أهل الكتاب في تطويع النصوص الدينية لتوافق رغباتهم، وهو ذات المسلك الذي تنتهجه النسوية اليوم؛ حيث تنتقي من الدين ما يلائمها وتؤول الباقي قسريًا. ولذلك، فإنه لا وجود لما يسمى بـ النسوية الإسلامية، تمامًا كما لا يوجد إلحاد إسلامي؛ فالإسلام دين متكامل بمرجعيته الربانية، والنسوية أيديولوجية بشرية لها مرجعيتها الخاصة.

ولمزيد من التفصيل حول هذا الانحراف الفكري، نوصي بمراجعة كتاب المرأة بين الإسلام والإلحاد للوقوف على أبعاد هذه القضية.